译文
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水(shui)声激切哀鸣。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是(shi)它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏(shu)疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
透过珠帘，看窗(chuang)外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世(shi)）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
注释
24.碧：青色的玉石。
（25）行无礼： 谓行为不合法度。
⑤适然：理所当然的事情。
（44）以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之，指明世宗。
（22）幽人：隐逸之士。
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。