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临江仙·梦后楼台高锁

金朝 / 刘彦朝

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..

译文及注释

译文
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的(de)邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
谁知安史乱后(hou),田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹(re)得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外(wai)郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。

  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好(hao)的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效(xiao)法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。

注释
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
⑸暴卒:横暴的士兵。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
④认取:记得,熟悉。

赏析

  这首(zhe shou)诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起(qi)义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字(zi)、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高(de gao)楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

刘彦朝( 金朝 )

收录诗词 (8359)
简 介

刘彦朝 刘彦朝,号雷崖,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。

招隐士 / 朱翌

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 马之纯

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
龟言市,蓍言水。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


苏武庙 / 包播

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
异术终莫告,悲哉竟何言。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


从军行 / 释道完

凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
精意不可道,冥然还掩扉。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"


怨词 / 彭孙贻

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。


别老母 / 陈曾佑

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


十月梅花书赠 / 钟昌

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"


杜蒉扬觯 / 李彙

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 释法骞

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


南浦·旅怀 / 何宪

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)