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霓裳羽衣舞歌

先秦 / 区剑光

"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

.san xiang yue se san xiang shui .jin gu han guang si lian pu .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
tuo guan gua chang song .bai shi jie ping yi .huan tu lao ying ying .zan ci di chen lv .
.qing shu lian kai san yi xiang .en shen zhi chi dui long zhang .hua ying dong li xun chang fa .
.luan shi ren duo shi .geng sang huo shi shi .bu wen kuan fu lian .yin ci zhuan liu li .
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
dang shi zhou zheng shui wei xiang .jiao zhi jiang he fu yuan rong ..
ru shi gu liao liu luo jin .lu ren chou chang jian ling guang ..

译文及注释

译文
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
进献先祖先妣尝,
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀(sha)戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起(qi)惨遭杀害。我自己辜负(fu)了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这(zhe)是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵(mian)绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬(dong)天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。

注释
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
畏:害怕。
2.瑶台:华贵的亭台。
2.行看尽:眼看快要完了。
49.炫:形容词,明亮。曜:动词,照耀。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
⑺不忍:一作“不思”。

赏析

  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见(jian)长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己(qi ji) 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  这位女子看到娇艳(jiao yan)的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引(yi yin)发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

区剑光( 先秦 )

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简 介

区剑光 区剑光,高明人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》五〇。

玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 杨华

野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。


华山畿·啼相忆 / 赖纬光

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"


岁夜咏怀 / 秋学礼

"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,


任光禄竹溪记 / 吴恂

桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。


无将大车 / 王世宁

"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。


金字经·樵隐 / 钟万春

"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
半是悲君半自悲。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。


日人石井君索和即用原韵 / 慧偘

禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。


春日偶作 / 顾可宗

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。


车遥遥篇 / 眉娘

"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 沈湛

剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"