旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
"华阳门外五芝生，餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦，
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:
.ba zhong chu qu ri .yi yu shi jun liu .ji de xun dong dao .huan pei shang bei lou .
.hua yang men wai wu zhi sheng .can ba chou jun ru yao ming .yao ye du qi huan you meng .
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
ke lian song di chou wei chu .cang cui wu yan cao zi sheng ..
.yi fan reng nan shou .yi ren kuang yi nian .zhong qi shen ke bao .bu ni gu kong juan .
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
.zi lian lv she yi han ge .shi lu wu ji nai er he .xiao han bi lai xin bu dong .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
译文及注释
译文
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空(kong)楼相忆，思妇徒盼离人归来。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
就像尽力登(deng)上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声(sheng)乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路(lu)中。
打出泥弹，追捕猎物。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂(tang)里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
注释
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。有《别赋》。
屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
7.君：指李龟年。
送章德茂大卿使虏：陈亮的友人章森，字德茂，当时是大理少卿，试户部尚书，奉命使金，贺金主完颜雍生辰（万春节），陈亮便写了本词赠别。
（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
赏析
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注(de zhu)脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了(chou liao)。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有(shi you)所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并(zhong bing)未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大(hong da)，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注(de zhu)脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了(chou liao)。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有(shi you)所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并(zhong bing)未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大(hong da)，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
夜游宫·人去西楼雁杳
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
登锦城散花楼
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
酒泉子·长忆孤山
"数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
初夏即事
"钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
闲骑小步马，独绕万年枝。尽日看花足，君王自不知。
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
清平乐·年年雪里
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
夜烧山何处，秋帆浪几层。他时授巾拂，莫为老无能。"
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
金门若召羊玄保，赌取江东太守归。"
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
夏夜宿表兄话旧
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
诉衷情·东风杨柳欲青青
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
"一抛文战学从公，两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔，
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
四块玉·浔阳江
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。"
"锦帐郎官塞诏年，汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒，
唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧.
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
春寒
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
离城风已暖，近岳雨翻寒。此去知谁顾，闲吟只自宽。"
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。