首页 古诗词 鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

明代 / 周锡溥

我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

wo shen yu zi tong .ri bei ji han po .ce wang qing xiang men .nan ru jian ru shi .
.hua jie wu sheng di .ci gong you xiang tian .hua e teng bao xiang .liu ying bi jin xian .
jiang bian dao lu duo tai xian .chen tu wu you de shang yi ..
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
.zheng zou jin che chi yang niu .xiao sheng wei shi shuo qian qiu .
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
.ren ren ru shu ye wen weng .yan chou zhong xu lu jing zhong .shi jing huang liang nan dao he .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
ba guo bu wu ren .bing ge zi xiang chou .kong ling wei shui ji .qian gu du you you ..
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .
.ba xiang en you zai .na rong chu jing si .zheng yan chu ling jie .ming zhong geng yin shi .
di yi zao gui chun yu jin .lu shan hao kan guo hu feng ..

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
(孟子)说(shuo):“没有长久可以维持生活的产(chan)业而常有善心,只有有志之士才能(neng)做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却(que)可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝(si)织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛(ning)他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现(xian)在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点(dian)一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇(po)有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
“魂啊回来吧!
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。

注释
焉:啊。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
霭:即霭霭,形容月光昏暗的样子。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。

赏析

  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主(shi zhu)义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将(ji jiang)离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑(de gu)娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧(shang ba)。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生(de sheng)活理想的追求。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未(sui wei)遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这(dan zhe)绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

周锡溥( 明代 )

收录诗词 (9978)
简 介

周锡溥 湖南湘阴人,字半帆。干隆四十年进士。授宁朔知县。县故治宁夏府,有旗兵驻防,科敛繁重,锡溥为缓征徭。摄水利同知,调武威县。有《安愚斋文集》、《诗集》。

奉和令公绿野堂种花 / 张简星渊

"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。


野步 / 褚芷安

翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 罗香彤

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,


贺圣朝·留别 / 圭靖珍

"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


一萼红·盆梅 / 昔迎彤

臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"


白石郎曲 / 修冰茜

十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 温执徐

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。


点绛唇·一夜东风 / 休著雍

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 微生源

"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"


丽春 / 夹谷鑫

"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。