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诉衷情·春游

先秦 / 郑獬

江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
私唤我作何如人。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。


诉衷情·春游拼音解释:

jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
si huan wo zuo he ru ren ..
jian ye fan feng zao .cheng hua ce ming zun .sheng ge ci luo yuan .feng xue bi liang yuan .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
.deng huo ge lian ming .zhu shao feng yu sheng .shi pian sui yi zeng .bei jiu yue xun xing .

译文及注释

译文
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
宋国(今商丘)有一(yi)个养猕猴的(de)老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过(guo)了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗(zong)庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
你归来豪(hao)气不改,终日饮(yin)酒,不肯给萧曹宰相下拜
破帽遮脸(lian)穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。

注释
益:好处。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
(62)昭:明。昊:广大。秦三公:秦国穆公、康公、共公。楚三王:楚国成王、穆王、庄王。

赏析

  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象(xiang)就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终(jian zhong)南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品(de pin)格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  十年磨一剑,霜刃未曾试

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

郑獬( 先秦 )

收录诗词 (5358)
简 介

郑獬 郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

河传·秋光满目 / 勾庚申

百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。


鄘风·定之方中 / 乐正子文

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 风姚樱

顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
不是眼前无外物,不关心事不经心。"


杏花天·咏汤 / 甫妙绿

明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。


中秋登楼望月 / 乌孙宏伟

明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


秋登巴陵望洞庭 / 上官骊霞

岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"


龙潭夜坐 / 公良茂庭

唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
此地来何暮,可以写吾忧。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"


重别周尚书 / 钟梦桃

且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 宇文红芹

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。


贺新郎·秋晓 / 淳于红芹

况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,