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洛阳女儿行

清代 / 谢逸

十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
神皇麒麟阁,大将不书名。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"


洛阳女儿行拼音解释:

shi wu qing lou xue ge wu .wo jia qing lou lin dao bang .sha chuang qi man an wen xiang .
tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
shen huang qi lin ge .da jiang bu shu ming ..
xiao jian xiang wei sha .wei feng shi zuo kan .hou chan qing ge ru .kui jiang bai yuan can .
bao dao jie liu shui .wu you duan jue shi .qie yi zhu jun xing .chan mian yi ru zhi .bie lai men qian cao .qiu xiang chun zhuan bi .sao jin geng huan sheng .qi qi man xing ji .ming feng shi xiang de .xiong jing ci ge fei .you yun luo he shan .yi wang bu jian gui .gu ke fa da lou .zhi jun zai qiu pu .
su nian zhui lu ji .mu jie yang yuan luan .pi nu lao chui er .qian teng ju jiao han .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
ju she pin bing yu .bu pi sheng si liu .wu fan jun yu ma .ren yi wo wei niu .
lv shui xiao xiang kuo .qing shan hu du shen .shui dang bei feng zhi .wei er yi kai jin ..
shi yue xin dang shi .ju yi ji ke qiu .gu lai yao chan shun .he bi zui huan dou ..
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
jing zhong wei qi qing .dang guo ming yi zhen .zhong ju deng zai fu .tai qiu rong jin shen .
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..

译文及注释

译文
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
后(hou)羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  从昭帝(di)时起,霍光的儿子霍禹和(he)侄孙霍云都(du)是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成(cheng)一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上(shang)屈己退让到了极点。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
为何少(shao)康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。

注释
拥:簇拥。
106、幽微难明:幽深微妙,难以看清。
⑧淹留,德才不显于世
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。

赏析

  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二(ju er)十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言(zai yan)外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜(zhi ye)(zhi ye)所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

谢逸( 清代 )

收录诗词 (1379)
简 介

谢逸 谢逸(1068-1113,一说1010-1113)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。

水龙吟·楚天千里无云 / 司马玄黓

况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 席慧颖

"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 卜怜青

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。


登古邺城 / 佟佳辛巳

争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。


游褒禅山记 / 皇甫天容

"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。


归舟 / 闻人巧曼

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


青玉案·元夕 / 宗政明艳

"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 颛孙美丽

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


九日 / 东郭含蕊

抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
支颐问樵客,世上复何如。"
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"


北中寒 / 谷梁阳

槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。