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江上

近现代 / 胡份

"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


江上拼音解释:

.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
yi xi bi shi xin .nai shi fang pao ke .dun liao kong wang zhi .reng gao zhi jun ce .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..

译文及注释

译文
自(zi)(zi)从陶潜写(xie)了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河(he)消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉(xi)戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲(qin)(qin)手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
魂啊不要去南方!
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。

注释
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
13、漫:沾污。
⑦委:堆积。
⑤西楼:指作者住处。
⑵魏都:一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州,属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。

赏析

  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而(ming er)飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  文公知道后派人去(ren qu)请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们(ren men)便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了(bu liao)啊!”
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

胡份( 近现代 )

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简 介

胡份 胡份,字子文,缙云(今属浙江)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清道光《缙云县志》卷八)。徽宗政和中官国子司业。有诗集,汪藻为之序,已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

南乡子·春情 / 徭戌

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 单于娟

满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


江楼旧感 / 江楼感旧 / 东郭卯

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。


周颂·有客 / 魔爪之地

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


春思二首·其一 / 公冶爱玲

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
春光且莫去,留与醉人看。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


新嫁娘词 / 东门玉浩

黄金色,若逢竹实终不食。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,


玉真仙人词 / 塞智志

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 腾丙午

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


谒金门·花过雨 / 康青丝

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
山水不移人自老,见却多少后生人。


咏怀古迹五首·其四 / 定松泉

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,