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饮茶歌诮崔石使君

先秦 / 张绶

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..

译文及注释

译文
没有(you)出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋(cheng),以文章垂范后世,千古留名。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
华山畿啊,华山畿,
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中(zhong)寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来(lai)的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再(zai)也没有回还。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老(lao)了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁(shui)还能抵挡您呢?”
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

注释
凝:读去声,凝结。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。

赏析

  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙(tong xian)人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形(de xing)状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了(dao liao)进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼(pan),四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深(er shen)沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他(ming ta)缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨(qiu yu)敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  第三部分
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

张绶( 先秦 )

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简 介

张绶 张绶,字文结,德兴(今属江西)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士。神宗熙宁中权将作监丞。哲宗元祐四年(一○八九),权提点荆湖南路刑狱(《续资治通鉴长编》卷四二九)。历两浙转运副使。徽宗崇宁五年(一一○六),除太府少卿(《宋会要辑稿》食货五三之一五)。忤蔡京,以朝散大夫出知洪州。有《梅堂诗集》(《宋诗纪事补遗》卷一六),已佚。事见清道光《德兴县志》卷七。今录诗四首。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 王曰赓

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
黑衣神孙披天裳。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


七发 / 查世官

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


樵夫 / 吴干

自愧龙钟人,见此冲天翼。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


气出唱 / 叶岂潜

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 叶茵

"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
二十九人及第,五十七眼看花。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


/ 陈廷瑚

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


山花子·银字笙寒调正长 / 徐逢年

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


三垂冈 / 李志甫

谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


绮罗香·咏春雨 / 吴碧

襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。


蛇衔草 / 金志章

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"