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赠日本歌人

元代 / 赵彦昭

"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"


赠日本歌人拼音解释:

.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
qu qu cai xu zhan .xing xing dao yi long .bi quan ci xian shu .zhang jie chu nan gong .
xi sui you bi jing xiang chen .lian yun si zhi xiu mi yan .dai liu ru ti hao zeng ren .
.sao shou sui di luo ri xie .yi wu yu liu ke cang ya .an bang xi dao qian long jian .
.mo mo wu yan ce ce bei .xian yin du bang ju hua li .zhi jin yi zuo jing nian bie .
.yue zhui xi lou ye ying kong .tou lian chuan mu da fang long .liu guang kan zai zhu ji lie .
.wo xi jin xiao cu .jun chou yu lou pin .qi zhi xin sui jiu .you zuo yi xiang shen .
.qiu feng zuo ye luo fu qu .yi pian li xin dao wai qu .nan hai lang gao shu duo shui .
ren jian tang min xian zhan ji .yun meng qu shi gao niao jin .huai yin gui ri gu ren xi .
mo ba xin shi ti bie chu .xie jia lin shui you chi tai ..

译文及注释

译文
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有(you)漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌(ge)唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大(da)规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼(hu)啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸(xi)取天地灵气。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
79缶:瓦罐。
⑿雨恨云愁:指两人的爱情不能成功,心头充满悔恨哀愁。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。

赏析

  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较(de jiao)多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死(de si)别,才会有那没完(mei wan)没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在(zhi zai)一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情(shang qing),夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  次句“高浪直翻(zhi fan)空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正(lei zheng)神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

赵彦昭( 元代 )

收录诗词 (7798)
简 介

赵彦昭 [唐](公元?年至七一四年后不久)字奂然,甘州张掖人。生年不详,约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈,风骨秀爽。及进士第,调南部尉。历左台监察御史。中宗时,累迁中书侍郎,同中书门下平章事。睿宗立,出为宋州刺史。后入为吏部侍郎,迁刑部尚书,封耿国公。寻贬江州别驾,卒。彦昭所作诗,《全唐诗录》存一卷,传于世。

独坐敬亭山 / 赵一诲

项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。


普天乐·垂虹夜月 / 欧阳麟

味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 李宗瀛

五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


秋晚登古城 / 丁申

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 赵璜

深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
骏马轻车拥将去。"


解嘲 / 周系英

鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"


吊白居易 / 田兰芳

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。


笑歌行 / 宋鸣珂

欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 屠粹忠

故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"


鹤冲天·黄金榜上 / 张彦修

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。