译文
相见为何太晚,而离别(bie)又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
司马光幼年时,担心自己记诵诗书(shu)以备(bei)应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留(liu)下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗(yi)留下王羲之龙腾虎跃的字形。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
纵有六翮,利如刀芒。
注释
7.者:同“这”。
(9)西风:从西方吹来的风。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
24.曾:竟,副词。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。