夜泉
紫髯之伴有丹砂。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
夜泉拼音解释:
zi ran zhi ban you dan sha .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
译文及注释
译文
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
说话娇滴滴，如(ru)同连珠炮。
青春年少时期就应(ying)趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁(fan)茂，红花凋零。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦(qin)筝，唱春词吟新诗。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
太史公说：我读(du)《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
鬓发是一天比一天增加了银白，
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州(zhou)。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
注释
（10）前一“于”字：为，建。谢：地名，在今河南唐河南。
4.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
51.少（shào）：年幼。
⑷千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
⑵明代：政治清明的时代。一作“千古”。
成王：周成王。定鼎：定都。九鼎为古代传国的重器，王都所在，即鼎之所在。郏鄏（jiárǔ）：地名。周王城所在，在今河南洛阳市西。卜世（bǔ-）：谓预卜周朝能传至几代。卜，占卜。古人用火灼龟甲，根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世，父子相继为一世。卜年：谓所得之年。
使：让。
(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。
赏析
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这(dan zhe)不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融(rong)入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗(gu shi)》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称(zhi cheng)。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景(xie jing)有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融(rong)入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗(gu shi)》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称(zhi cheng)。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景(xie jing)有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
创作背景
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
杜文澜( 隋代 )
收录诗词 (2814) 首
简 介
杜文澜 （1815—1881）清浙江秀水人，字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军，为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
春怀示邻里
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
投赠张端公
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
鱼丽
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
浣溪沙·舟泊东流
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
应知黎庶心，只恐征书至。"
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
送曹璩归越中旧隐诗
三元一会经年净，这个天中日月长。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
清平乐·检校山园书所见
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
金错刀行
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒