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农臣怨

明代 / 姚文炱

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。


农臣怨拼音解释:

lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
lao ge dai ming fa .chou chang ying bai lv ..
lv wang duo chou si .qiu tian geng jue liao .he yang chuan li zao .qing yun ru ge yao ..
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
li mang jiu yan peng piao ku .chi er xi nan hui yue chuan ..
wu ren ku xi .shan you you .wang gu she xi .shan bu you ..
nian zi shan shi shi .sui han shou jiu ke .wei wu xie jia gong .bing fei wo jiang tuo ..
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
di an ru qiu shui .song men si hua tu .niu yang shi tong pu .ji xi ying chuan hu ..
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
.shu se chuan fang yi .fen ming jin xiu cong .lan sheng ji hou ri .hua fa ye lai feng .

译文及注释

译文
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此(ci)风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈(bei)甚至小孩,都能够轻视欺侮他(ta)。就像苏季子(zi)不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所(suo)长。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭(ming)文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原(yuan)因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
跂(qǐ)
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。

注释
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。

赏析

  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金(cong jin)陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在(du zai)金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永(yong)(yong),归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出(chang chu)的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特(qi te),但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

姚文炱( 明代 )

收录诗词 (4371)
简 介

姚文炱 姚文炱,字夏侯,桐城人。诸生。有《瑞应草》。

游灵岩记 / 释常竹坞

花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。


从军北征 / 毕大节

陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"


清平乐·东风依旧 / 熊朋来

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。


重阳席上赋白菊 / 陈垲

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。


蜡日 / 钟大源

出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 樊寔

旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。


临江仙·西湖春泛 / 如兰

衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
欲往从之何所之。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
千里万里伤人情。"
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


洗兵马 / 柏春

北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


商颂·那 / 张方

身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。


蜀道难 / 张德蕙

叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"