译文
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人(ren)的悲哀,即使是一(yi)个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
高官厚禄却不辨是否合乎礼义(yi)就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍(shi)奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让(rang)它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
守卫边疆的将士(shi)没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
注释
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
⑾寿酒:寿延之酒。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。