首页 古诗词 夜渡江

夜渡江

五代 / 崔子向

有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。


夜渡江拼音解释:

you qin yong bu nong .you shu xian bu du .jin ri fang cun zhong .dan ran wu suo yu .
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
.dong lin bei tang shui .zhan zhan jian di qing .zhong sheng bai fu rong .han dan san bai jing .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
.niu zha zha .tian que que .han kuai qiao niu ti bao bao .zhong de guan cang zhu ke gu .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
ke lian ba jiu shi .chi duo shuang mou hun .chao lu tan ming li .xi yang you zi sun .
.li fang xie wo zhen .xie lai er shi zai .mo wen zhen he ru .hua yi xiao guang cai .
sui zhu dan jin sheng zhuan jiao .zhu ren fan huo ba qin qu .xu zhan shen lin wei wu yao .
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
.ci zhou nai zhu xiang .chun sun man shan gu .shan fu zhe ying bao .bao lai zao shi yu .

译文及注释

译文
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出(chu)使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上(shang)正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸(xing)得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗(shi)歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
你难道看不见那黄河之水(shui)从天上奔(ben)腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
庭院内没(mei)有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
南人张助在田里种庄稼(jia),看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。

注释
4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。
②更:岂。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
凡:凡是。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
【茕茕孑立,形影相吊】

赏析

  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  欧阳修说(shuo):“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为(ren wei)可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻(wen),皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给(zi gei)自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人(re ren)深思。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

崔子向( 五代 )

收录诗词 (3169)
简 介

崔子向 崔子向,唐诗人。名中,以字行,排行十一,金陵(今南京)人。代宗大历八年(773)至十二年(777)间游湖州,与诗僧皎然等联唱。大历末又曾游常州,与皇甫曾等联唱。德宗建中、贞元年间,历监察御史,终南海节度从事。崔子向有诗名、好佛。严维称其“新诗踪谢守,内学似支郎。”(《赠送崔子向》)。

九日登高台寺 / 任文华

绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。


陪李北海宴历下亭 / 张子坚

暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。


放言五首·其五 / 庄允义

遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 梁潜

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
他日君过此,殷勤吟此篇。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


景星 / 葛嗣溁

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。


垂柳 / 无则

唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
南人耗悴西人恐。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 司马相如

远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。


醉落魄·苏州阊门留别 / 戈源

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。


己亥杂诗·其五 / 戴逸卿

"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。


/ 张去惑

思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。