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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

魏晋 / 郭子仪

不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
mo chou jian ge zhong kan ju .wen dao song zhou yi bei wei ..
ge xi yan ye xiao .fu shi xue hua shu .cai cai huan xiang zeng .yao hua xin bu ru ..
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
.shao nian shi yuan you .chu ru yan yu qin .li ju sui zhou tian .you zuo lao ge ren .
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
bi ping tuo hu zu xiu .chang ni ni xi si ren .you ru he xi bu chou .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
.shi zi qu xi fang ming shan .chan zhou rong yu xi zhu reng qian .yuan jiu jiu xi yuan yue .
xing li duo guang hui .zha han hu xiang xian .shui wei sui yue wan .jiao qing shang zhen jian .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .

译文及注释

译文
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
  于是(shi)二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望(wang)去清清楚楚,使人想要(yao)掉转船头再去游玩。
遥想远(yuan)方的你,当月夜未眠之(zhi)时,听到江上的渔歌声,定会触(chu)动你的思乡之情。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边(bian)。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉(su)我。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

注释
52. 山肴:野味。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
⑶江城:指江夏(今湖北武昌),因在长江、汉水滨,故称江城。落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。

赏析

  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得(xie de)细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡(shuai wang)的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀(jin sha),推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想(li xiang)化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远(si yuan)翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥(xi ji)评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

郭子仪( 魏晋 )

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简 介

郭子仪 郭子仪(697年-781年),华州郑县(今陕西华县)人,祖籍山西太原,唐代政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军,积功至九原太守,一直未受重用。郭子仪被再度启用,任关内副元帅,再次收复长安。公元765年,吐蕃、回纥再度联兵内侵,郭子仪在泾阳单骑说退回纥,并击溃吐蕃,稳住关中。大历十四年(779年),郭子仪被尊为“尚父”,进位太尉、中书令。建中二年(781年),郭子仪去世,追赠太师,谥号忠武。

鵩鸟赋 / 赵必常

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
敖恶无厌,不畏颠坠。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。


庆东原·西皋亭适兴 / 史悠咸

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。


归雁 / 释慧初

旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
敏尔之生,胡为波迸。


渔父·渔父醒 / 沈伯达

"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


踏莎行·郴州旅舍 / 任昱

扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
君若登青云,余当投魏阙。"
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,


群鹤咏 / 陈恭

山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


待储光羲不至 / 时沄

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


江神子·恨别 / 王俦

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)


咏百八塔 / 普真

忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 王缜

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。