译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自(zi)制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过(guo)多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希(xi)望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
把鸡赶上(shang)了树端,这才听到有人在敲柴门。
从此一离去心知更不能回归,可怜(lian)还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
日中三足,使它脚残;
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
但怎么也想不到他们不能始(shi)终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
注释
5.觅封侯:为求得封侯而从军。觅,寻求。
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
⑴少(shǎo):不多。
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
阴房阒鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗:“阴房鬼火青。”阴房:见不到阳光的居处,此指囚房。阒:幽暗、寂静。