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田家

唐代 / 李从训

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
功能济命长无老,只在人心不是难。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。


田家拼音解释:

.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .

译文及注释

译文
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相(xiang)接波涛滚滚荡云空。
泪水湿透了罗巾无法(fa)入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流(liu)泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳(tiao)走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个(ge)儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉(fen)碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
日月星辰归位,秦王造福一方。
太平一统,人民的幸福无量!
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

注释
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
⒁深色花:指红牡丹。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
年事:指岁月。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
20、少时:一会儿。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。

赏析

  诗的(shi de)开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗(ci shi)就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  第四(di si)章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好(qia hao)是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

李从训( 唐代 )

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简 介

李从训 宋杭州人。徽宗宣和中为画院待诏。高宗绍兴间复官补承直郎。善画道释人物,兼工花鸟,敷彩极精妙。

即事三首 / 杨弘道

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,


滕王阁诗 / 刘忠顺

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


浣溪沙·一向年光有限身 / 释敬安

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,


塞下曲六首 / 杨锡章

白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


登嘉州凌云寺作 / 余寅亮

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 张伯行

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
世人仰望心空劳。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


周颂·武 / 李万龄

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。


燕山亭·北行见杏花 / 周燮

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


醉花间·休相问 / 陆长源

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
贫山何所有,特此邀来客。"
不废此心长杳冥。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


招隐士 / 寂居

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
见《韵语阳秋》)"