别董大二首·其二
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
细绿及团红，当路杂啼笑。香风下高广，鞍马正华耀。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
新青排故叶，馀纷笼疏理。犹复隔墙藩，何因出尘滓。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
"侵侵槲叶香，木花滞寒雨。今夕山上秋，永谢无人处。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。
一旬一手版，十日九手锄。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
别董大二首·其二拼音解释:
hen wu yi chi chui .wei guo tai qiang yi .yi que san shang shu .chen fei huang guan shi .
xi lv ji tuan hong .dang lu za ti xiao .xiang feng xia gao guang .an ma zheng hua yao .
nan fang zu qi shu .gong fu cheng jia jing .lv yin jiao guang chu .ming yan tou xiao ping .
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
.qin qin hu ye xiang .mu hua zhi han yu .jin xi shan shang qiu .yong xie wu ren chu .
zheng lai zhi ci he zhi ci .xu yu jie po bing xue yan .xiao yan wei qu wen ren jian .
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
yi xun yi shou ban .shi ri jiu shou chu .
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
译文及注释
译文
常常记着宓子贱弹琴治理单父的(de)故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就(jiu)像霜雪一般。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户(hu)籍册点兵。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
我(wo)近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部(bu)的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受(shou)到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
注释
（5）尘寰（huán）：尘世。
2司马相如，西汉著名文学家
6.夏裘冬葛：《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。”箑（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。
盍：“何不”的合音，为什么不。
（9）谒也死：谒在位十三年，前548年（鲁襄公二十五年）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。
⒀黄门：宦官。飞鞚，即飞马。
⑷木桃：果名，即楂子，比《木瓜》佚名 古诗小。
乃至:（友人）才到。乃，才。
赏析
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变(de bian)迁，以及回归之后生疏而怅惘的(wang de)心情，涵义十分丰富。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖(ping ya)览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变(de bian)迁，以及回归之后生疏而怅惘的(wang de)心情，涵义十分丰富。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖(ping ya)览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔，“数峰清瘦出云来”，全诗只有这一句写嵩山，但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来，它一出现便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群，因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那，表现出诗人的满足与喜悦，并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化，寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里，诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山，写得有血有肉，极富灵性，不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌，更体现了作者的人格操守与精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此，全诗感情达到最高潮，全诗平稳结束，却言有尽而意无穷。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
创作背景
《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年（1087年）在京任著作佐郎时所作。
赵惇( 金朝 )
收录诗词 (4666) 首
简 介
赵惇 赵惇（1147年9月30日—1200年9月17日），即宋光宗（1189—1194年在位），宋朝第十二位皇帝，宋孝宗赵昚第三子，母成穆皇后郭氏。干道七年（1171年）立为皇太子。淳熙十六年（1189年），受宋孝宗禅位，登基为帝，改元绍熙。绍熙五年（1194年）禅位于次子赵扩，成为太上皇，史称“绍熙内禅”或“光宗内禅”。庆元六年（1200年）九月十七日，赵惇因病崩于寿康宫，在位五年，终年54岁，葬会稽永崇陵。宋宁宗嘉泰三年（1203年）上谥号为循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝。
新晴野望
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
异日期对举，当如合分支。"
金张好车马，于陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
山东惟有杜中丞。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。"
桥南更问仙人卜。"
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
武陵春·人道有情须有梦
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
瑞呈霄汉外，兴入笑言间。知是平阳会，人人带酒还。"
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
岩霰不知午，涧澌镇含曛。曾是醒古醉，所以多隐沦。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
"游人别，一东复一西。出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。
樵夫毁山神
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
相为物表物，永谢区中姻。日嗟来教士，仰望无由亲。
"唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣。
代悲白头翁
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者，
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
羸马时倚辕，行行未遑食。下车劝僮仆，相顾莫叹息。
"樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。
德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
唐太宗吞蝗
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
上括天之门，直指帝所居。群仙来迎塞天衢，
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
旅酒侵愁肺，离歌绕懦弦。诗封两条泪，露折一枝兰。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
临江仙·饮散离亭西去
公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
欲使十千岁，帝道如飞神。华实自苍老，流采长倾湓。
日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
六幺令·天中节
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
"春风苦不仁，唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我，
三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
长干行·家临九江水
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
越人归去一摇首，肠断马嘶秋水东。"
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
蝶飞红粉台，柳扫吹笙道。十日悬户庭，九秋无衰草。
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
湘南即事
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
"搏鸷有馀饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。
"nNvF一席眠还坐，蛙噪萤飞夜未央。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。
精卫填海
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。"
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。"
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
朝谒大家事，唯余去无由。"