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减字木兰花·立春

魏晋 / 石锦绣

每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"


减字木兰花·立春拼音解释:

mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
.yan yu ji mei gu gen shen .xi lai shui duo chou tai yin .jiang tian mo mo niao shuang qu .
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
.chao guang ru weng you .shi qin jing bi qiu .qi xing shi tian yu .chun qi jian he rou .
shi qing zhi yi shui .dao zei gan wang you .song ju xin zhan xi .mao zhai wei yuan you ..

译文及注释

译文
小(xiao)船还得依靠着短篙撑开。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不(bu)可寻。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人(ren)(ren)的感觉。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  斗伯比对楚王说:“我们(men)不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过(guo)头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
⑷贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:“妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。”此句意谓:杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑸不我与:不与我相聚。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。

赏析

  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡(si xiang)之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不(han bu)尽之意于言外”。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥(zhi chi)这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典(ge dian)型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将(zheng jiang)主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

石锦绣( 魏晋 )

收录诗词 (2241)
简 介

石锦绣 字彤霞,会稽人,藩库大使萧山王长治室。有《碧桃花馆词》。

解连环·玉鞭重倚 / 一春枫

影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。


乌江项王庙 / 章佳振田

上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
独倚营门望秋月。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,


临江仙·登凌歊台感怀 / 司寇基

鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 揭飞荷

"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 尉迟小青

往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 端木俊俊

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
独馀慕侣情,金石无休歇。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 针丙戌

山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"


投赠张端公 / 尉晴虹

寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


没蕃故人 / 喻甲子

饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
咫尺波涛永相失。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。


山行杂咏 / 公西西西

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
永念病渴老,附书远山巅。"
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"