译文
丝竹之所以能发出(chu)美妙的(de)歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿(er)女打算。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
寂寞的一株小桃树,没人欣赏(shang),默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无(wu)辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受(shou)这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
注释
⑧狡童:姣美的少年。
俄:一会儿
⑤青鸾(luán):传说中凤凰一类的鸟。红楼:指美人居住的房子。
76.裾:衣襟。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”