首页 古诗词 绝句漫兴九首·其三

绝句漫兴九首·其三

未知 / 徐积

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


绝句漫兴九首·其三拼音解释:

.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .

译文及注释

译文
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春(chun),妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边(bian)远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难(nan)以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可(ke)与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算(suan)。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九(jiu)州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。

注释
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
6、清:清澈。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。

赏析

  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家(guo jia)恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
综述
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的(zhai de)个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示(jie shi)了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注(zhu),获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为(yin wei)篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

徐积( 未知 )

收录诗词 (9751)
简 介

徐积 徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。

诉衷情·出林杏子落金盘 / 郦甲戌

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


乡思 / 康重光

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


七哀诗三首·其三 / 答壬

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。


阁夜 / 佘尔阳

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


项嵴轩志 / 仲孙振艳

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 锐琛

玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


送王昌龄之岭南 / 碧鲁怜珊

瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


蟾宫曲·雪 / 鲜于俊强

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


负薪行 / 章佳康

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


宿清溪主人 / 仰丁亥

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。