高阳台·落梅
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
举手一挥临路岐。"
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
高阳台·落梅拼音解释:
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .
.chang xian bi men weng .suo si wei sui ren .yao zhi song yue shu .shang zai shan chuang qin .
chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
ming jing xia guan dao .zang yu qu lin lin .xiao tiao huang hao zhong .dian jiu hua cui xin .
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
ju shou yi hui lin lu qi ..
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
译文及注释
译文
下过雪的清(qing)晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
行将下狱的时候，神(shen)气还是那样的激扬。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
都随着人事变换而(er)消失，就像东流的江(jiang)水，一去不回。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
不一会儿(er)初升的太阳照(zhao)在抹了胭脂的脸颊上，仿佛(fo)一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政(zheng)宰相。
注释
⑺知其故，指弃宫访道之故。
⑴游子：指离家远游之人。春衫：单薄的春装。试：尝试。
⑶横刀：屠刀，意谓就义。
（8）筠：竹。
乍出于匣也：乍，突然。匣，指镜匣。
⑸橐【tuó】：袋子。
赏析
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高(de gao)官，而是隐居于荒山野径。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手(shou)如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘(yi wang)餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄(shan zhuang)》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时(jing shi)那种心旷神怡之情。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高(de gao)官，而是隐居于荒山野径。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手(shou)如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
以情驭景，以景托情，是这首诗突出的艺术特色。
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘(yi wang)餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄(shan zhuang)》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时(jing shi)那种心旷神怡之情。
创作背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。
查有新( 近现代 )
收录诗词 (6794) 首
简 介
查有新 有新，字铭三，号春园，海宁人。贡生。就职州判有《春园吟稿》。诗话：海宁查氏，自初白查浦后代，有诗人春园，渊源家学不失矩矱。集中《和陶饮酒二十首》，自寓生平，尤见冲澹之趣。
倾杯·离宴殷勤
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
无题·万家墨面没蒿莱
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
休悲砌虫苦，此日无人闲。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
遗迹作。见《纪事》）"
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
赠阙下裴舍人
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
大雅·思齐
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
游虞山记
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
境胜才思劣，诗成不称心。"
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
鱼游春水·芳洲生苹芷
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
"江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
昭君怨·春到南楼雪尽
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
玉楼春·西湖南北烟波阔
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"