首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

南北朝 / 黄秉衡

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

bao zuo he gong yi xiang qing .gui yu tian zhuan yi fen ming .
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
.lan pao zhu jian zuo qin tang .xian pi ren xi jue ri chang .ai jing bu xian guan kuang leng .
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
chui bo piao yao jing .sai zhuan mu pan cu . ..han yu
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
wei you duo qing yi zhi ju .man bei yan se zi yi yi ..

译文及注释

译文
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之(zhi)夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄(qi)然望着北方。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了(liao),我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么(me)时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟(tu)丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
往(wang)昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
对(dui)天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

注释
5.将:准备。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
(16)漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
①湖:杭州西湖。
(19)苏秦:战国时洛阳人,游说六国联合抵制秦国,为纵约长,挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾,破坏合纵之约。苏秦失信于诸国,只有燕国仍信用他。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。

赏析

  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象(xing xiang)性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后(ran hou)写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康(du kang)是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

黄秉衡( 南北朝 )

收录诗词 (8861)
简 介

黄秉衡 黄秉衡,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

南乡子·风雨满苹洲 / 方忆梅

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈


倾杯乐·皓月初圆 / 柯戊

依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"


论诗三十首·其一 / 昌妙芙

墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。


天仙子·走马探花花发未 / 端木盼柳

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


秋江送别二首 / 井晓霜

苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"


东武吟 / 闾熙雯

"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。


过上湖岭望招贤江南北山 / 齐雅韵

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"


江州重别薛六柳八二员外 / 雅文

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。


除夜作 / 宇文依波

"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


减字木兰花·斜红叠翠 / 宗政梦雅

众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
贽无子,人谓屈洞所致)"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。