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春日郊外

金朝 / 芮复传

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


春日郊外拼音解释:

.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
.jiang nan gu .suo du liang tou luan .ding zhuo bu zhi qin gu sui .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..

译文及注释

译文
少年时只知道(dao)玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们(men)虽然来自不同的地方,一个家在长(chang)安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉(liang),她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭(ping)及其妻子何氏。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体(ti)在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你(ni)有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
修炼三丹和积学道已初成。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。

注释
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
补遂:古国名。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
⑸画舸:画船。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。
⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。
分香:指解罗带散发出香气。分,散。

赏析

  从诗的(shi de)体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为(jiao wei)单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且(er qie)挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为(xu wei)女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬(zheng chi)等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

芮复传( 金朝 )

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简 介

芮复传 芮复传,字宗一,号衣亭,宝坻人。康熙己丑进士,历官浙江温处道。有《衣亭诗草》。

嘲春风 / 吴受福

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


闲居 / 胡兆春

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


国风·郑风·风雨 / 马曰璐

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 宁世福

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 刘敞

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


种树郭橐驼传 / 赵方

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


虞美人·听雨 / 杨闱

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


折桂令·九日 / 颜奎

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


元日述怀 / 释普崇

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"


汉宫春·梅 / 李桓

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"