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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

金朝 / 段昕

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
.xiang zhu ban ban xiang shui chun .heng yang tai shou hu fu xin .
.fu zhen yun an xian .qian ju bai di cheng .chun zhi cui liu bie .jiang yu fang chuan qing .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
huang ba guan you qu .cang sheng wang yi qian .wei yu qing yue zai .liu xiang du ling xuan .
shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
.sheng ye shan he lie .zhong ming jian lv rong .er diao wei xiang zi .kai ge yin shi ying .
di qie gong ming hao quan shi .chang an qiu yu shi ri ni .wo cao bei ma ting chen ji .
.sheng ming tian xia yi yu fang .qi zhi zhong shen bu bai lang .ci zao shi chuan ping zi fu .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
sui dui lian shan hao .tan kan jue dao gu .qun xian bu chou si .ran ran xia peng hu .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .

译文及注释

译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边(bian),当年递送秋波的双眼,而(er)今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限(xian)兴致。
  四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没(mei)有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
三(san)年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!

注释
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
⑿绕指柔:语出刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”原指钢韧性极好,不易折断。
204. 事:用。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
7.大恶:深恶痛绝。

赏析

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修(zhen xiu)辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且(er qie)此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉(wan),有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立(shen li)志的名篇。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵(miao he),听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全(bao quan)自己的面子,通常都会不甘示弱。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

段昕( 金朝 )

收录诗词 (5912)
简 介

段昕 清云南安宁人,字玉川。康熙三十九年进士,官户部主事。喜游览,由滇入燕,所至有诗。有《皆山堂诗集》。

姑孰十咏 / 夏侯新良

好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 贾癸

云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
念昔挥毫端,不独观酒德。"


牧童逮狼 / 艾星淳

欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。


鸿雁 / 亓官丹丹

"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 荆柔兆

客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。


赠孟浩然 / 宇文金磊

澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。


自相矛盾 / 矛与盾 / 贠聪睿

老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 丑绮烟

许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。


远师 / 劳岚翠

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,


生查子·春山烟欲收 / 端木艳庆

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。