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忆秦娥·山重叠

清代 / 崔端

"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
霭霭花出雾,辉辉星映川。东林曙莺满,惆怅欲言旋。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。


忆秦娥·山重叠拼音解释:

.bian zhou bang gui lu .ri mu xiao xiang shen .xiang shui qing jian di .chu yun dan wu xin .
bei wang wu xiang xin .dong you zhi ke xing .jin jun pei tong mo .huan you yue xiang qing ..
jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
ai ai hua chu wu .hui hui xing ying chuan .dong lin shu ying man .chou chang yu yan xuan ..
mian huai yun yan lu .yu wang wu you yuan .wu ge you suo hao .wei zhi shang zi ran .
qiang dai cheng wu qu .jiang lian mu yu chou .yuan sheng bu ke ting .mo dai chu shan qiu ..
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
wei xi bu zi mei .dan deng xi ru qin .pan long jiu tian shang .tian lie sui xing chen .
ren zhi fan duo hui .an shen sui shao tu .yi chao feng jiu miu .san sheng jing wu yu .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
xiao ri yu ge man .fang chun zhao chang xing .shan feng chui mei jian .tian yu run xiang jing .

译文及注释

译文
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下(xia)清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向(xiang)南飞去。登上(shang)冰冷的瑶台,将栏杆倚(yi)暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和(he)庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝(di)侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷(mi)惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!

注释
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
驰:传。
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?

赏析

  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜(che ye)不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此词写别恨,采用了化虚为(wei)实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后(bie hou)的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁(shi shui)制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了(yin liao)小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

崔端( 清代 )

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简 介

崔端 崔端,太宗雍熙二年(九八五)为度支副司(《宋会要辑稿》礼二二之一五)。真宗咸平元年(九九八)为观察推官、承奉郎、试大理评事(《吴郡志》卷四四)。景德元年(一○○四)为太常丞、户部副使。大中祥符间历知华州、梓州。

神女赋 / 仲孙夏山

吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。


鲁颂·泮水 / 岑癸未

背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 聊亥

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。


临高台 / 亓官映天

吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。


春宵 / 仲孙静槐

"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。


咏煤炭 / 栗帅红

白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。


清明即事 / 青馨欣

拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。


减字木兰花·卖花担上 / 张廖东宇

早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"


五日观妓 / 尉迟驰文

玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


/ 公孙永生

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。