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洛桥晚望

南北朝 / 吴易

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


洛桥晚望拼音解释:

cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .

译文及注释

译文
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只(zhi)有草木徒长。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来(lai),向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
飞腾喧啸无忌,其势(shi)似不可挡。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广(guang)明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢(ne)?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾(zeng)经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉(yu)和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
(18)书:书法。
57.惭怍:惭愧。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。
(32)时:善。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。

赏析

  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别(dui bie)人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头(kai tou)就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什(yong shi)么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋(bian fu)予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型(xing)。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

吴易( 南北朝 )

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简 介

吴易 松江府上海人,原名翘,字楚侯,一字素友,又作素侯。崇祯时以能书授中书舍人。工画山水,出董其昌之门。其昌官京师,率令代笔,几莫能辨。后游四方,卒于粤。

陇西行 / 简凌蝶

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
此道非君独抚膺。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


齐安郡后池绝句 / 首元菱

"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
好山好水那相容。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


石壁精舍还湖中作 / 漆雕馨然

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


邯郸冬至夜思家 / 澹台佳佳

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"


朝中措·梅 / 公冶玉宽

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 郦倩冰

夏天子紫金三十斤,赐有德者。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


国风·唐风·山有枢 / 刚依琴

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


青青河畔草 / 司马海利

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"寺隔残潮去。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
仍闻抚禅石,为我久从容。"


与顾章书 / 德亦阳

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。


悲愤诗 / 慎雁凡

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
翛然不异沧洲叟。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"