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抛球乐·晓来天气浓淡

宋代 / 梁同书

"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。


抛球乐·晓来天气浓淡拼音解释:

.hei mei xuan fa shang yi ran .zi shou jin zhang wu shi nian .san ru feng chi cao guo bing .
jiong han xian tian que .yao quan xiang yu gou .zuo kan liang yue shang .wei zi yi yan liu ..
jie shui kong cheng jian .chi qian yi li feng .yue han shen ye gui .shuang lin jin qiu song .
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .
ran ruo ying zhong liu .pi fu mu xia lian .tang neng rong wei zhi .fei gan wang cha jian .
.xian jun gui qu wu feng qian .wang wang xing he shi jian xian .mai long xia ku cheng fei di .
chuan zhen lou shang bi qiu yan .zhi nv jia qi you ge nian .
you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
song ji deng chang lu .kan hong ru yuan tian .gu xu yan mi mi .qiong ye cao mian mian .
ye ren ning yi cang zhou pan .hui dai chui xu ding zhi yin ..
xi yun chang yu yu .shan dong bie kai chun .zi de xian jia shu .zai song du yang zhen ..
.jin zhong sheng jin jian qi qin .guan sai tiao tiao gu guo xin .
su yu hui wei zhao .chun sha dian zuo ting .yu zeng qi fei cui .zhu wang gua qing ting .
hai bian hua sheng yue wang tai .long fen gui ling yu nan guo .zhang jin heng feng yan que hui .
guo ke wen shao huo .ju ren shi mian liu .qi he chun bu jue .yan nuan ji nan shou .

译文及注释

译文
请你下马来喝(he)一杯酒,敢问(wen)朋友你要去何方?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无(wu)限让人度日如年。
落花(hua)随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
支离无趾,身残避难。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
分清先后施政行善。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被(bei)乌(wu)云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
早已约好神仙在九天会面,
只因(yin)为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭(ba)蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。

注释
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
(6)斯:这
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
⑤阿娇:指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠,退居长门宫,愁闷悲思,请司马相如作了一首《长门赋》,以表自己的悲伤之情。
⒁刺促:烦恼。
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。

赏析

  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负(de fu)号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意(zheng yi)义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对(you dui)负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客(gu ke)乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表(de biao)演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

梁同书( 宋代 )

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简 介

梁同书 梁同书(1723年~1815年),清代书法家。字元颖,号山舟,晚年自署不翁、新吾长翁,钱塘(今浙江杭州)人。大学士梁诗正之子。梁同书于干隆十二年(1747)中举人,十七年特赐进士,官侍讲。着有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年,久负盛名,所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书,到晚年犹能写蝇头小楷,其书大字结体紧严,小楷秀逸,尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余,尚为人书碑文墓志,终日无倦容,并无苍老之气。传世书迹甚富,小楷书作尤多。着有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 穰戊

故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"


苏台览古 / 乐正醉巧

坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。


沁园春·张路分秋阅 / 漆雕访薇

山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。


西河·大石金陵 / 濮阳丽

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"


上三峡 / 公冶作噩

田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。


九日置酒 / 轩辕芸倩

要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 宗政朝宇

周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。


劝学诗 / 偶成 / 贝吉祥

捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
何必深深固权位!"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,


行行重行行 / 礼甲戌

镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。


渔父·渔父饮 / 郜曼萍

"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"