首页 古诗词 永遇乐·璧月初晴

永遇乐·璧月初晴

先秦 / 朱贻泰

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
.guan tian dong shan xia .qu le zai er xiu .qing xing xiang yin xing .ri ri san si zhou .
hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
xing li mi fang jiu .gui qi she sui she .gu ren yun lu ge .he chu ji yao hua ..
wan he dong shi wu ting liu .huang shu zhi cheng shi se gu .dong guo lao ren zhu qing qiu .
.xi wo you shan dong .yi xi dong yue yang .qiong qiu li ri guan .jiao shou wang ba huang .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄(jiao)子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那(na)里啊,怎么没有人识用人才?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
黄昏时(shi)独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他(ta)真的恶贯满盈?
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

注释
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
(25)奸绝:断绝。我好:同我友好。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。

赏析

  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么(na me)为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  研究者认为,柳诗受陶渊明(ming)影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖(shi lai)好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购(yi gou)买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡(gu xiang)远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  初生阶段
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感(he gan)慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

朱贻泰( 先秦 )

收录诗词 (9634)
简 介

朱贻泰 朱贻泰,字后成,号少卿,宝山人。光绪乙亥举人。有《秋涛阁吟草》。

草书屏风 / 委大荒落

何得山有屈原宅。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
应怜寒女独无衣。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。


县令挽纤 / 止高原

牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
其功能大中国。凡三章,章四句)
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。


农臣怨 / 长孙秋旺

今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 佟飞兰

五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


/ 亓若山

才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


沧浪亭怀贯之 / 张廖珞

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
千里万里伤人情。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"


稽山书院尊经阁记 / 漆雕怜南

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 颛孙金五

屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。


绵州巴歌 / 雍梦安

老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。


绵州巴歌 / 胖茜茜

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。