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送梁六自洞庭山作

元代 / 朱纬

官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
不如闻此刍荛言。"
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

guan jia yu she wu bao qi .wu qian zai bai lei ru yu .wu zuo ai sheng qi an yu .
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .
jin hai rao feng chun zu yu .bai xu tai shou men shi duo .
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
ruo shi ci hua jian jie yu .tui qiu yu shi ding wei cheng ..
qing ting de zao shuang .ming mie fu can ri .liu zhu sui di shi .wa ao wu ding zhi .
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
bu ru wen ci chu rao yan ..
shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
liao jun ji que gui chao qu .bu jian yin ni shan gu shi ..
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .

译文及注释

译文
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
一场春雨后燕子(zi)的(de)翅膀上(shang)沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过(guo)。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
姑且先饮一番美酒,乘着月色(se)在高台上大醉一回。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样(yang),
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于(yu)仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园(sang yuan)。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于(dui yu)他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀(si),烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

朱纬( 元代 )

收录诗词 (8763)
简 介

朱纬 山东历城人,字义俶。朱宏祚侄。岁贡生。官丘县训导。有《梦村集》。

咏木槿树题武进文明府厅 / 仲孙康

"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


长相思·汴水流 / 谷梁帅

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。


杀驼破瓮 / 宿星

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
中心本无系,亦与出门同。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
不独忘世兼忘身。"


蟾宫曲·咏西湖 / 漆雕云波

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。


行香子·秋与 / 所燕

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


淡黄柳·咏柳 / 长孙红运

心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。


口号赠征君鸿 / 树敏学

平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。


如梦令·满院落花春寂 / 邸凌春

洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。


凭阑人·江夜 / 修癸酉

蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,


归国遥·金翡翠 / 公冶之

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"