首页 古诗词 刻舟求剑 / 楚人涉江

刻舟求剑 / 楚人涉江

清代 / 邓中夏

从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"


刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:

cong gu yi lai he xian wang .can zhi an shi bu zeng qi .
shu cheng duo shi ren xian lao .chui bai kan ta pan zhe ren ..
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
ting wu bian cong qian .li ju yang fang fu .zhui ye fan xi shuang .gao tang shun hua zhu .
.zheng ren ge qie xing .bei shang liao yang cheng .er yue rong ma xi .you you bian cao sheng .
heng zhe ye shui shi .qian dai huang cun dao .lai wang jian chou ren .qing feng liu yin hao .
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .
.xin fu qu nian pian shou zu .yi bu xia feng can fei cu .bai tou shi wo you jia shi .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
ci shi qiu yue man guan shan .he chu guan shan wu ci qu .
shen ru ping yi luo .heng xing bi han jiang .gong chui zhen shi yuan .ming ying se si xiang .
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
霜神青女和月中嫦娥不怕寒(han)冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
子弟晚辈也到场,
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jue)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土(tu)。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
腾跃失势,无力(li)高翔;
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
具:备办。
气:志气。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
28.运遇:命运遭遇。领会:对于命运的领悟和理解。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人(pai ren)士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思(yi si)或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自(zhe zi)然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗(quan shi)感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

邓中夏( 清代 )

收录诗词 (4236)
简 介

邓中夏 邓中夏(1894—1933),男,汉族,字仲澥,又名邓康,湖南省宜章县人。1925年中华全国总工会成立后,任秘书长兼宣传部长,参与组织领导省港大罢工。大革命失败后,参加党的八七会议,被选为中央临时政治局候补委员。1928年赴莫斯科,任中华全国总工会驻赤色职工国际代表。1930年回国后被任命为中央代表赴湘鄂西根据地,任湘鄂西特委书记、红2军团(后改为红3军)政委、前敌委员会书记、中央革命军事委员会委员。1933年5月被捕。1933年9月21日,他高唿着“中国共产党万岁”的口号,昂首走向刑场,英勇就义。邓中夏是中共第二届、五届中央委员,第三届、六届中央候补委员,中央临时政治局候补委员。邓中夏是马克思主义理论家,也是工人运动的领袖。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 张廖统泽

传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"


七律·咏贾谊 / 芈丹烟

遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 喻灵珊

"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,


阳春曲·春思 / 少小凝

"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,


登高丘而望远 / 富伟泽

"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"


鹦鹉灭火 / 章佳岩

"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


苏武传(节选) / 谷亥

新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
花前饮足求仙去。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。


花马池咏 / 蔡姿蓓

"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
欲问明年借几年。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 司徒庆庆

"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。


忆秦娥·咏桐 / 碧鲁衣

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"