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阁夜

金朝 / 袁臂

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


阁夜拼音解释:

heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
ba guan shou yuan lu .qi bu huai ke ji .qiong tong fei suo gan .ju cu dang he wei .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .

译文及注释

译文
抓住缰绳放(fang)下马鞭啊,百无聊赖(lai)暂且缓缓行走。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生(sheng)真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
白雪(xue)也嫌春色来(lai)得太(tai)晚了,所以有意化作花儿在(zai)庭院树间穿飞。
钱王你已眷恋(lian)不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸(jin)湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。

公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

注释
桡(ráo):船桨。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
寒食:即寒食节,清明前一二天。
责让:责备批评
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
后之览者:后世的读者。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
(32)倚叠:积累。

赏析

  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句(ju)皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端(duan),触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生(she sheng)取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯(bu ken)过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

袁臂( 金朝 )

收录诗词 (4669)
简 介

袁臂 袁臂,字帝肱,号元子。东莞人。明熹宗天启四年(一六二四)武举人。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

金陵驿二首 / 西门朋龙

及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"


小雅·车舝 / 微生培灿

玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。


凉州词二首 / 东郭志强

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 南门丁亥

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


小雅·瓠叶 / 司空国红

"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 张廖新红

"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
清猿不可听,沿月下湘流。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,


展禽论祀爰居 / 系己巳

早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。


入彭蠡湖口 / 端木俊美

幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。


关山月 / 却易丹

偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。


木兰花·城上风光莺语乱 / 鄢大渊献

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"