译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是(shi)道(本为虚词,无特定之意,可解成自(zi)然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙(xi),顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容(rong)易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小(xiao)心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
我将回什么地方啊?”
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎(lang)织女星。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
白发已先为远客伴愁而生。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
注释
⑺浮云游子意:曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典实,以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云,飘动的云。游子,离家远游的人。
⑻施(yì):蔓延。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
④昔者:从前。
揾:wèn。擦拭。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。
(16)平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。