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庸医治驼

南北朝 / 范祖禹

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


庸医治驼拼音解释:

huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
hai shang zuo wen peng yu yi .ren jian chu jian he yi xing ..
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .

译文及注释

译文
年复一年。犹(you)如春来秋去的(de)社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
丢官(guan)职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
青云(yun)富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
不要忧愁自己写的愁苦之(zhi)诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。

注释
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
撙(zǔn):节制。
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
亡:丢掉,丢失。
(82)金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。

赏析

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄(xiong),铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
“芳心犹(you)卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏(jie zou)感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣(chang yi),唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事(yi shi)》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

范祖禹( 南北朝 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

过华清宫绝句三首 / 盈智岚

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


山中与裴秀才迪书 / 巫马凯

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


木兰花慢·寿秋壑 / 颛孙之

黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。


农家 / 公羊甲子

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 哀旦娅

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。


宋人及楚人平 / 端木国成

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
谁谓天路遐,感通自无阻。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


戏赠张先 / 纳喇杰

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


五柳先生传 / 愈兰清

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


南乡子·春闺 / 百里楠楠

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 零木

露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"