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洛阳女儿行

先秦 / 姚鹓雏

寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。


洛阳女儿行拼音解释:

xun chang yi yue fu mian hua .mo shuo xie feng jian xi yu .
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
man shen jin cui hua bu de .wu xian yan bo he chu gui ..
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
gu zhu yi ou chun you wei .zhong lin hua jiu yi shan ran ..
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
shi zai you wu wai .wo ying chen tu jian .ju ran ben xiang bie .bu yao can li yan ..
.xin ling ming zhong lian gao cai .jian wo chang chui qing yan kai .bian chu yan ji zai qing xu .
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只(zhi)好憋闷在心中,心里(li)万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化(hua)作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
她们的(de)脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼(lang)紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

注释
⑵汲(jí吉):从井里取水。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白(熊背上的脂肪)为珍肴,富贵者才能食之。
①胜:优美的
济:拯救。
12.城南端:城的正南门。
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
27.书:书信

赏析

  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一(zhe yi)切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池(yao chi)阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照(ying zhao),晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且(bing qie)借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  10、此句的“姊(zi)、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光(de guang)彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

姚鹓雏( 先秦 )

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简 介

姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954),原名锡钧,字雄伯,笔名龙公。松江县人,家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习,师事林纾(琴南),为文婉约风华。又善诗词,与同学林庚白齐名,曾刊有《太学二子集》。好杂览,常向图书馆借书。生活放达不拘。

惠崇春江晚景 / 端木国瑚

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


清平乐·雪 / 倪谦

再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"


咏弓 / 释秘演

一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。


谒金门·春雨足 / 周弘亮

吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


秦风·无衣 / 陈撰

浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。


寒食野望吟 / 苏升

"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。


南歌子·扑蕊添黄子 / 张素秋

"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"


柳州峒氓 / 谢肃

水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"


采桑子·九日 / 释慧琳

大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"


过虎门 / 刘婆惜

仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"