译文
梅花(hua)岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折(zhe)回环。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
到(dao)蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来(lai)了。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也(ye)会感到幽静。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿(hao)野艾。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
注释
貌:神像。
(169)盖藏——储蓄。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。