译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
黄昏时登楼而望(wang),只见杏花在微寒中开放,一钩斜(xie)月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北(bei)飞,远处传来断断续续的号角声(sheng)。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前(qian)的树木间洒下一片飞花。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
匈(xiong)奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
注释
螀(jiāng):蝉的一种。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
天:先天。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
4、遮:遮盖,遮挡。