登锦城散花楼
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
澥海沧波减，昆明劫火熬。未陪登鹤驾，已讣堕乌号。
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
登锦城散花楼拼音解释:
xiang yan yin dao fen xiang chu .ji lai he ku bu xu yu .piao miao you yang huan mie qu .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
wang yun zhui .yong yu bu yong ge you shi .er wu bei ..
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
.zao shi shen ru feng li zhu .mu nian fa si jing zhong si .
xiang si ju lao da .fu shi ru liu shui .ying tan jiu jiao you .diao ling ri ru ci .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .
译文及注释
译文
寺中老僧遗忘了岁月，只是在(zai)山石看着江上的浮云。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开(kai)始得到皇帝恩宠。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
哪年才有机会回到宋京？
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它(ta)装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好(hao)像是东海白浪连天涌。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕(xi)阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和(he)萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
己巳年三月写此文。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永(yong)不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
注释
6、滋：滋长。尽：断根。
⑤是：这（指对人的态度）。
(10)细：琐碎。这里用音乐象征政令。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑻抵：至，到。《广雅·释诂》：“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》：“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方对另一方有所施为；望，盼望，期待。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人，乃咫尺天涯，难得一见。
⑦以：用，去做。“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产日：“何害！苟利社稷，死生以之。”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。
8.公室：指晋君。
9.眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。
赏析
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之(xi zhi)夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的(wen de)形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十(wu shi)弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦(tong ku)的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕(you pa)误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
其一
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之(xi zhi)夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的(wen de)形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十(wu shi)弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦(tong ku)的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕(you pa)误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
其一
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
卓田( 金朝 )
收录诗词 (1584) 首
简 介
卓田 卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
采桑子·年年才到花时候
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
漠漠江面烧，微微枫树烟。今日复今夕，秋怀方浩然。
减字木兰花·立春
更若有兴来，狂歌酒一醆."
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
先柔后为害，有似谀佞徒。附着君权势，君迷不肯诛。
不买非他意，城中无地栽。"
"自知气发每因情，情在何由气得平。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
长相思·折花枝
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
书舂陵门扉
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
气如含露兰，心如贯霜竹。宜当备嫔御，胡为守幽独。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
望秦川
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。大都从此去，宜醉不宜醒。"
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
浣溪沙·相见休言有泪珠
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
上陵
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，
临江仙·一番荷芰生池沼
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"