"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
"僻陋病者居，蒿莱行径失。谁知簪绂贵，能问幽忧疾。
庶将镜中象，尽作无生观。"
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
.wu bei zi yun ju .ji mo ren yi qu .juan juan xi jiang yue .you zhao cao xuan chu .
.pi lou bing zhe ju .hao lai xing jing shi .shui zhi zan fu gui .neng wen you you ji .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
men dai shan guang wan .cheng lin jiang shui han .wei yu hao wen ke .shi de yong you lan ..
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
fu xi bang jing nian .meng xin xuan guan tan .gao huai an ku yu .chang jian sheng qiu han .
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .
kai guan na zheng qi .dan xian yu yuan bin .piao yao tian di jian .yi bie fang zi chen .
zhuan yi qin zhong xiang yi ren .wan li ying hua bu xiang jian .deng gao yi wang lei zhan jin ..
hu wen jiang shui xian qian liu .shi chen zi yu lun gong dao .cai zi fei guan yan bao you .
译文
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一(yi)片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
他曾经(jing)赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本(ben)来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱(jian)职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便(bian)常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
归附故乡先来尝新。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
愁情刚刚散去，一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去，却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安，在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏，所见到的也只是暮云合在一起，天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生，如今已经下了决心。但要忘记她，这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁，试探着询问她的信息和行踪。
注释
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
34、延陵：名季札，春秋时吴国公子。居于延陵，人称延陵季子。子臧：一名欣时，曹国公子。曹宣公死后，曹人要立子臧为君，子臧拒不接受，离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君，季札引子臧不为曹国君为例，拒不接受。风：风概。指高尚情操。
⑵自有（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。
②稀： 稀少。
犹自：仍然。寒衣：御寒的衣服。
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
"故人美酒胜浊醪，故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹，
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
郭璞赋游仙，始愿今可就。
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。"
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
"青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔，
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
"冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道，鹧鸪啁哳怨南枝。
驻马临长亭，飘然事明发。苍茫眺千里，正值苦寒节。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
郡邑连京口，山川望石头。海门当建节，江路引鸣驺。
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
夏口帆初上，浔阳雁正过。知音在霄汉，佐郡岂蹉跎。"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
大江动我前，汹若溟渤宽。篙师暗理楫，歌笑轻波澜。
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"