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燕歌行二首·其二

清代 / 黄榴

今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


燕歌行二首·其二拼音解释:

jin ri kuang wen sou cao ze .du bei qiao cui wo sheng ping ..
han wei lv yan nuan huan qu .qin yue li jia ke shi nian ..
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
ge piao chen tu lu bian wen .ji duo yuan ke hun kong duan .he chu wang sun jiu zi xun .
wu za zu .xiu wen xian .wang fu huan .chun lai yan .bu de yi .ru zheng zhan . ..jiang zhi .
.han hua hu yue se .zhui ye zhan feng yin . ..jiao ran
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
.chao ting bu yong you ba shu .cheng ba he zeng shi shu ren ...chu tang ming zong xi shu
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
huang fa chu wen xi ke zhi .ba chi an qian ren dao shao .zhu sha di shang ma gui chi .
.jin lai wu dao shao .tong ku bo ling jun .zhi jie yan qian zhu .gu hun ling shang yun .
qing huai fang dang wu ji shu .di jiao tian ya yi xin yuan ..

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条(tiao),就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
它清(qing)脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭(zao)殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一(yi)天(tian),吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷(juan)恋呢?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗(yi)迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”

注释
3.欲:将要。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
4.狱:监。.
⑧渚:水中小洲。
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
25.仁:对人亲善,友爱。

赏析

  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负(bao fu)而无法实现,这才是他的思想本质。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里(ke li)。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单(gu dan)寥落。可见(ke jian)“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

黄榴( 清代 )

收录诗词 (1577)
简 介

黄榴 黄榴,字樵溪,南海人。鹏子。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。官莆田知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

醉太平·泥金小简 / 孔广业

岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈


饮茶歌诮崔石使君 / 蔡蒙吉

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。


寄荆州张丞相 / 杨徵

"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


南乡子·归梦寄吴樯 / 谢泰

猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,


晓出净慈寺送林子方 / 张若霭

梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。


谒金门·帘漏滴 / 许伯诩

吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。


秋思 / 杜充

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


春光好·迎春 / 鱼又玄

"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊


芙蓉曲 / 徐伸

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 邓潜

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡