译文
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
端午佳节,皇上赐予名贵的(de)(de)宫衣,恩宠有加。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是(shi)多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
魂魄归来吧!
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
看到香椒兰草变成这样,何况(kuang)揭车江离能不变心。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
夏启急于朝见天帝,得到《九(jiu)辩》《九歌》乐曲。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
注释
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。