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清江引·春思

魏晋 / 幸元龙

座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


清江引·春思拼音解释:

zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
rong mu ning jiu zhu .tai jie bu ying chi .bie you dan guan shi .xi jun wu jian yi ..
yue qi qiu lai zao .ting han guo luo xin .ji hui yin shi pan .gu he zi xiang qin ..
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
shi jian re hen pian rao ci .ke shi xing ren zhe zeng xi ..

译文及注释

译文
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流(liu),清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈(che)的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说(shuo)的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时(shi)正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡(du)过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现(xian)在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
回来吧,那里不能够寄居停(ting)顿。

注释
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
50.设九宾:一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾,同“傧”。
⑵国:故国。
⒂行:走啦!

赏析

  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德(de)的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此(ru ci),白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡(yin mi)之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个(ge ge)方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的(lai de)干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

幸元龙( 魏晋 )

收录诗词 (3811)
简 介

幸元龙 (1169-1232),南宋臣。字震甫,号松垣,筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士,调湘阴簿。居家十馀年,嘉定七年,出为京山县丞。宝庆二年,两次上书,并致书宰相史弥远,为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事,勒令致仕,时年五十八。绍定四年,再上书,请戮史弥远以谢天下。次年卒,年六十四。着有《松垣文集》,已佚,后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷,据《四库全书总目》考证,谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本,藏辽宁省图书馆。

石壁精舍还湖中作 / 平圣台

散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。


匪风 / 魏峦

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"


司马将军歌 / 鲍娘

赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 商元柏

崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 刘溎年

粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


有狐 / 岑徵

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


任所寄乡关故旧 / 温可贞

人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。


高山流水·素弦一一起秋风 / 常安民

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 林逢春

"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,


论语十二章 / 释祖心

"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"