译文
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
我命令云师把云车驾(jia)起,我去寻找宓妃住在何处。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上(shang)沸腾。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道(dao)于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
手拿干戈啊身穿犀皮(pi)甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
吃饭常没劲,零食长精神。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
注释
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
料峭:形容春天的寒冷。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。