首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

南北朝 / 张廷珏

参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"


丰乐亭游春·其三拼音解释:

can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
lin wa jin zhuo xiu dang ru .du zi ti kuang cai can ye ..
chao fa neng ji li .mu lai feng you qi .ru he liang chu chou .jie zai gu zhou li .
.pian pian xi zhu lu .lai fan chun tang qi lv shu .
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
.pu ben duo bei zhe .nian lai bu wu chun .deng gao yi you mu .shi jue liu tiao xin .
zan mei ji lv si fen fen .dui ying chuan zhen hun qiao qiao .wen dao huan jia wei you qi .
jing yi wei jue jian .cong quan tao miao qi .lin he wei yu qing .fen ai fa hua zi .
.xiu lin jin ye .chun tai xiang ya .shui jia shao nian .ma ti ta ta .
shu zhen qin wang xiang .jing wen song guo chuan .sheng hua zhou bai yi .feng lie bei san qian .
shuang dai lin ting yue .han sui ru you feng .bie you huan yu di .ge wu ying si tong ..

译文及注释

译文
人日(ri)这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的(de)故乡。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
只有(you)精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子(zi),多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池(chi),而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。

注释
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
忼慨:即“慷慨”。
⑴南海:今广东省广州市。
①郭:外城。野死:战死荒野。
④平芜:杂草繁茂的田野
①徘徊:来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。

赏析

  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感(gan)悟,也正如李白所言“明月(ming yue)直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有(shi you)食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力(zhi li)而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐(qing tu)露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

张廷珏( 南北朝 )

收录诗词 (1498)
简 介

张廷珏 张廷珏,字西潭,上元人。诸生。有《绍铭堂读史杂咏》。

萚兮 / 曾贯

北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
"洛川流雅韵,秦道擅苛威。听歌梁上动,应律管中飞。


画堂春·东风吹柳日初长 / 李之仪

羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"
娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。"
影移金岫北,光断玉门前。寄书谢中妇,时看鸿雁天。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 林干

入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
"丁年游蜀道,班鬓向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。


满江红·喜遇重阳 / 慧忠

常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
"暗中蛛网织,历乱绮窗前。万里终无信,一条徒自悬。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。


株林 / 万以申

海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"


塞下曲·其一 / 家彬

隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
"大妇裁纨素,中妇弄明珰。小妇多姿态,登楼红粉妆。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"


师说 / 李恩祥

"客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。


题弟侄书堂 / 张曜

"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
"轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。


长相思·花深深 / 朱正民

机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"


华山畿·君既为侬死 / 刘大观

我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。