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见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

清代 / 吴芳权

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..

译文及注释

译文
  自从分别以后,不(bu)知几个春天没有回家了,又是(shi)个温暖的(de)春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡(dan)淡的白云,也变得寒冷了。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  您先前要我的文(wen)章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。

注释
40. 秀:茂盛,繁茂。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
〔20〕六:应作五。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
于:到。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫(ji chong)得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手(shou),认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句(wen ju)隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明(ming ming)三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅(dian ya)有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从(yu cong)本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

吴芳权( 清代 )

收录诗词 (9561)
简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

/ 黎遂球

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


读书要三到 / 洪湛

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


人有负盐负薪者 / 周正方

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


夜宿山寺 / 石嗣庄

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


百字令·月夜过七里滩 / 项茧章

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 顾瑗

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


除夜寄微之 / 余干

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
二十九人及第,五十七眼看花。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


晚春二首·其一 / 王嘉诜

隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


踏莎行·题草窗词卷 / 释居昱

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


京都元夕 / 孔庆镕

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。