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玉门关盖将军歌

先秦 / 胡宗炎

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


玉门关盖将军歌拼音解释:

shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..

译文及注释

译文
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无(wu)人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
只有那一叶梧桐悠悠下,
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈(chen)、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车(che)一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看(kan)。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒(tu)然追忆当年自己欢笑在薰风(feng)中,柳丝万缕飘飞的美景。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。

赏析

  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受(shou)。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言(yu yan)入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质(zi zhi)。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

胡宗炎( 先秦 )

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简 介

胡宗炎 胡宗炎,字彦圣,胡宿子,常州晋陵人。由将作监主簿锁厅登第。宗炎善为诗,藻思清婉。欧阳修守亳,与客游郡圃,或诵其诗,修赏味不已,以为有鲍、谢风致。其重之如此。

生查子·元夕 / 黄觉

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"


古从军行 / 眭石

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


长安夜雨 / 张大福

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


过湖北山家 / 华西颜

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
芫花半落,松风晚清。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。


别滁 / 薛镛

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 绍兴士人

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


楚狂接舆歌 / 一斑

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


葛屦 / 聂镛

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 程嗣立

不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"


青阳 / 章八元

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
不觉云路远,斯须游万天。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。