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河中石兽

五代 / 叶大庄

松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


河中石兽拼音解释:

song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
ci ye xiang fu lian bi yu .si fu gao lou ci bi kui .chou yuan jiao yue ying hu er .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
ma yuan zheng xing zai yan qian .ge qiang qin jin tong xin shi .jin deng xia shan hong fen wan .
wu ma jiu zeng an xiao jing .ji hui shu zha dai qian fu .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
qiu hua wei shi di .wan jing wo zhong bian .fu yang bei shen shi .xi feng wei sa ran .
lin hun ba you qing .jing ye fu shi ge .wang qiao xia tian tan .wei yue ying hao he .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
ru bo he you fa ru qi .chun guang dan tuo qin dong ting .zhu pu ya bai shui xing qing .
.bei ren nan qu xue fen fen .yan jiao ting sha bu ke wen .ji shui chang tian sui yuan ke .
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .

译文及注释

译文
既然已经统治天(tian)下,为何又被他人取代?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可(ke)以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕(diao)的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和(he)气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰(ying)在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑(xing),强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
尾声:
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

注释
(15)艺:度,准则。
84.远:远去,形容词用如动词。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
5.非:不是。
⑶君猷:徐君猷,字大受,东海人,当时知黄州,苏轼贬黄州,君猷待之甚厚。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。

赏析

  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江(de jiang)流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗(dui zhang)工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称(kan cheng)声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启(de qi)发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

叶大庄( 五代 )

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简 介

叶大庄 叶大庄,字临恭,号损轩,闽县人。同治癸酉举人,历官邳州知州。有《写经斋初稿》、《续稿》。

论诗三十首·十五 / 应甲戌

荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。


新秋晚眺 / 柴布欣

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。


老子(节选) / 昝初雪

石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
时见双峰下,雪中生白云。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。


从斤竹涧越岭溪行 / 完颜景鑫

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 墨绿蝶

许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


高唐赋 / 纳峻峰

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。


忆秦娥·花似雪 / 羿寻文

职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"


送灵澈上人 / 果怀蕾

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。


鱼游春水·秦楼东风里 / 华锟

"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。


伤春 / 中辛巳

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。