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万年欢·春思

未知 / 张仲谋

更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"


万年欢·春思拼音解释:

geng wen chuan mei you zhu sheng .yi tan hong shu liu jia qi .wan gu qing xian xu zheng sheng .
.chun qiao nan wang shui rong rong .yi heng qing shan dao bi feng .qin yuan luo hua ling lu shi .
jie gen fang beng zhu .shu yin tuo gao tong .ran ran qi fang cao .piao piao xiao duan peng .
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .
wu feng xie qu san xi ji .chu cong di li fang qin xie .jian dao chan yuan rao yao qi .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
.ri yan shuang nong shi er yue .lin shu shi shou di san xi .yun sha you jing ying han shao .
huang ying li li ti hong shu .zi yan guan guan yu hua liang .di jian wan qing long fei cui .
geng dai jin xiao kai ji hou .jiu qu che ma wei fang xing ..
yi zhong feng liu yi zhong si .chao ge zheng de si yang zhou ..
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er kou shang zhu .
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
tai zhen sui shi cheng en si .zhi zuo fei chen xiang ma wei ..

译文及注释

译文
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬(yang)州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治(zhi)理得很不(bu)错了!”
魂啊不要去西方!
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
一片片寒叶轻轻地飘洒,
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲(chong)走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判(pan)断吗?

注释
159.朱明:指太阳。
1.董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。
⑸聊:姑且。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
①午日:端午,酬:过,派遣。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。

赏析

  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  贯串于上述紧凑情节中(jie zhong)的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其(you qi)是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻(gong dong)凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人(jin ren)把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月(yue),风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田(sang tian)”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手(ru shou)。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

张仲谋( 未知 )

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简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

池上早夏 / 吴学濂

陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"


七夕穿针 / 桓颙

去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。


唐风·扬之水 / 江珠

酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。


朱鹭 / 李元实

望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 富言

岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。


满江红·拂拭残碑 / 杜敏求

归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 丁敬

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。


大风歌 / 郑愿

何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,


秋雨夜眠 / 罗处约

渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 萧碧梧

"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。