采莲曲
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
采莲曲拼音解释:
bu yong cai shi ku chou chang .feng lei kan qi wo long shen ..
.wei jun dong wu zhi yin bing .suo wei pin jiang feng shu zheng .sui xing yi you zhu yi li .
shan zhong xin geng shen guan zhong .chuan yuan wan jie yin shen qi .cao shu qiu sheng suo mo feng .
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
.bai nian zhi you bai qing ming .lang bei jin nian you bi bing .yan huo shui kai han shi jin .
.fang cao wu ling dao .mei ren jin du che .lv ben chuan nei shui .hong luo guo qiang hua .
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
jiao rao yi tai bu sheng xiu .yuan yi lang jian yong xiang zhuo ..
译文及注释
译文
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方(fang)的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就(jiu)在水中滩。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛(sheng)，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享(xiang)乐可以使自身灭亡，这(zhe)是自然的道理。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优(you)厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
注释
⑸宵（xiāo）：夜。
36.祖道：践行。
20.怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
(4)第二首词出自《花间集》。
安远楼：在今武昌黄鹄山上，又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云：“淳熙十三年（1186）冬，武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
赏析
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对(zheng dui)堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由(gong you)希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
第一部分
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生(ren sheng)归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词(san ci)开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明(dian ming)志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对(zheng dui)堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由(gong you)希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
第一部分
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生(ren sheng)归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词(san ci)开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生，上马能击贼”（《太息》）、“平生万里心，执戈王前驱”（《夜读兵书》）是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明(dian ming)志。以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
牧童
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
楚狂接舆歌
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
观村童戏溪上
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
唐昌树已荒，天意眷文昌。晓入微风起，春时雪满墙。
若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。"
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
题菊花
"斜日下孤城，长吟出点兵。羽书和客卷，边思杂诗情。
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
水调歌头·沧浪亭
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。"
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
春日偶作
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
周颂·闵予小子
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
"湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
和经父寄张缋二首
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
义田记
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。